ilmiöpohjainen oppiminen ohjaus opetus
Juutalaissilmin katsottuna kristinusko on kaikista uskonnoista kirjavin ja hajaantunein.[i] Juutalaisten mukaan kristityt ovat harhautuneet uskomaan Jeesus-nimistä noitaa Messiaaksi, kristittyjen mielestä juutalaiset ovat harhautuneet hylkäämään Jeesus-nimisen Messiaansa. Mainituista syistä voi olla vaikea nähdä näillä uskonnoilla olevan mitään yhteistä, ainakaan käytännössä.
Kristinusko on kuitenkin syntynyt juuri juutalaiselle perustukselle. Kristinuskon perustaja Jeesus oli juutalainen, hän luki juutalaista Tooraa ja noudatti juutalaista lakia. Jeesuksen tarkoitus ei niinkään ollut perustaa uutta uskontoa, kuin saada juutalaiset uskomaan itseensä ja lopulta saattaa kaikki kansat uskomaan juutalaisten Jumalaan.[ii]
Valitettavasti jo muutama sata vuotta Jeesuksen kuolema jälkeen häneen uskovat pakanat (muut kuin juutalaiset), ryhtyivät tekemään pesäeroa juutalaisiin ja vainoamaan heitä. Raamatun ensimmäinen osa, joka sisältää myös Tooran, nimettiin Vanhaksi testamentiksi, ja todettiin vanha-sanan perusteella vanhentuneeksi.[iii]
Jotta mahdollisimman moni pakana kääntyisi kristityksi, täytyi Raamattuun tehdä muutoksia. Juutalaisten kristittyjen opetus hylättiin. Raamatullinen lepopäivä sapatti siirrettiin sunnuntaille, auringonjumalan päivälle.[iv] Pääsiäinen siirrettiin alkuperäisestä ajankohdasta noudattamaan hedelmällisyyden jumalattaren juhlapäivien ajankohtaa. Joulu, jonka viettämisestä Raamattu ei kerro mitään, muutettiin kristilliseksi juhlaksi, Jeesuksen syntymäpäiväksi, vaikka se nimenomaan on auringonjumala Mitran syntymäpäivä. Muutosten myötä alkoi muodostua erilaisia kirkkokuntia, joissa korostetaan tiettyjä raamatullisia opetuksia samalla, kun järjestelmällisesti hylätään toisia. Kuin kohtalon ivaa, juuri juutalaisista lähtöisin ollut uskonsuunta alkoi vieroksua juuriaan, ja juutalaiset alkoivat vieroksua tuota uskonsuuntaa; ja kuin kohtalon ivaa, juuri siinä osassa Raamattua, jota kristityt pitävät suurelta osin vanhentuneena, on varoitus vallasta, joka ”pyrkii muuttamaan juhla-ajat ja lain”.[v]
Vaikka juutalaisten ja kristittyjen välinen railo on vuosisatojen ajan kasvanut ja kasvanut, on sitä alettu paikoitellen myös muuraamaan umpeen. Useat juutalaiset, jotka ovat saaneet käsiinsä Uuden testamentin, ovat löytäneet sanoman Jeesus Messiaasta. Heistä on tullut huutavan ääni erämaassa, joka vaatii kristittyjä palaamaan alkuperäiseen kristillisyyteen. Eksyneitä lampaita kutsutaan takaisin juurilleen, ja ”Israelin ääni todistaa kristityille Toorasta ja vanhurskauden vaatimuksesta; kutsusta oikeudenmukaisuuteen ja pyhyyteen; Jumalan kirjoitetun sanan kunnioittamisen, tutkimisen ja kuuntelemisen tärkeydestä; Pyhän Raamatun totuudesta ja kauneudesta; luomisen arvosta ja elämästä nauttimisesta; ajan juhlimisesta viikoittaisen sapatin kokemuksessa; Jumalan kansansa kanssa tekemän liiton erikoislaatuisesta luonteesta; messiaanisen toivon vielä toteutumattomasta ulottuvuudesta.”[vi]
Tervetuloa
Ilmiöpohjainen oppiminen ja opetus -palveluun
Aki Luostarinen lisäsi keskustelun ryhmään Tieto ja totuus 17.4.-31.5.2013
Pekka Niemi vastasi jäsenen Pekka Niemi keskusteluun Katsotaan kristillipalloon. Onko tietoa tulevaisuudesta? ryhmässä Tieto ja totuus 17.4.-31.5.2013
Annukka Pehkonen vastasi jäsenen Sinikka Mustonen keskusteluun Uskomukset ja myytit ryhmässä Tieto ja totuus 17.4.-31.5.2013
Henna Kangasniemi vastasi jäsenen Sinikka Mustonen keskusteluun Uskomukset ja myytit ryhmässä Tieto ja totuus 17.4.-31.5.2013
Annukka Pehkonen vastasi jäsenen Sinikka Mustonen keskusteluun Uskomukset ja myytit ryhmässä Tieto ja totuus 17.4.-31.5.2013
Annukka Pehkonen vastasi jäsenen Sinikka Mustonen keskusteluun Uskomukset ja myytit ryhmässä Tieto ja totuus 17.4.-31.5.2013
Henna Kangasniemi vastasi jäsenen Sinikka Mustonen keskusteluun Uskomukset ja myytit ryhmässä Tieto ja totuus 17.4.-31.5.2013
Henna Kangasniemi vastasi jäsenen Sinikka Mustonen keskusteluun Uskomukset ja myytit ryhmässä Tieto ja totuus 17.4.-31.5.2013
© 2013 Created by Taru Kekkonen.
Toiminnon tarjoaa
Sinun tulee olla Ilmiöpohjainen oppiminen ja opetus:n jäsen ennen kuin voit kommentoida!
Liity verkostoon Ilmiöpohjainen oppiminen ja opetus